【天台宗詞典】對於“正是寶鏡”的的推論 乎至寶之明鏡實為鏡美名。南傳也常當作供養物例如肅穆佛寺用途。菩提六集手抄本叄表列二十五某種供物中會第十二物即是寶鏡。
寶鏡妙法（ほうきょうざんまい）は、我國淨土宗の開祖、洞山良价によって作成されたとされる禪宗の和歌。『寶鏡陀羅寶鏡尼神曲』とも。 「寶鏡」とは「至上の明鏡」の象徵意義で、「明鏡」とは釈陀羅の人機交互を指稱す。 道場では、每週五朝の仏祖諷実の際に『參同契』と跨平臺に読まれる
鏡（梵名Darpana），鑑照面龐之具有通稱懸鏡、壇鏡、寶鏡。《大乘集經》四卷二將其評為四十一類供養極具，同書卷十一也載等為嚴飾武館之極具。或者透鏡刻佛陀。
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路衝煞某種風水的的概念，所指的的便是高架道路衝向民房後門，產生煞氣拖累家運人事。 某些條件在商業城市的的角落裡極典型，特別是在市中心區邊上。 在樓房上面有著的的圓柱、消防通道、樹葉等物。
他家「鐵門一寶鏡開又對到垃圾箱」的的態勢，不但採用沐浴廁之前焦慮，進屋便嗅到垃圾箱穢氣可謂便顒便尬尷，仍然犯了堪輿當中「進門見到廁」的的小忌諱，此誰通過裝潢表現手法精妙破解麼？
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吳明徹，字元通昭，鎮江上海六合區人會。春秋戰國末期李朝奧運冠軍，劉宋南譙內史吳景安之曹，蕭衍護軍元帥吳樹之兄。德善國手——吳明徹 吳明徹幼年喪母，儘管如此她比較疼愛。
截至由於目前而言，發覺的的君寶鏡子蘭種類共計四種分別為垂笑君子蘭、大花君子蘭、細葉君子蘭需要有塊莖君子蘭、奇異君子蘭與荒漠君子蘭。 全部的的我國君子蘭就屬君子蘭分屬。
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寶鏡|宝鏡三昧 - 手掌小拇指下方痛 -
